与会婚礼后感,解放早期为什么

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摘要:痴心女与黑心男 读前兆兄的《痴心女与黑心男》一文后感。" 我过去的一位女同事,在文化大革命期间和外所的一位研究员谈恋爱,并堕入爱河!正当在谈婚论嫁时,那位男士不知什

痴心女与黑心男

读前兆兄的《痴心女与黑心男》一文后感。 "我过去的一位女同事,在文化大革命期间和外所的一位研究员谈恋爱,并堕入爱河!正当在谈婚论嫁时,那位男士不知什么原因被打成反革命分子!此时,男士提出,不要去管那些政治因素,照常去登记结婚!女方迫于政治舆论及政治压力,再三考虑后说:“我会一直等着你!”"

历史的车轮到了1949年,经过三大战役的决战,蒋家王朝主力军基本被消灭,解放战争已经取得决定性的胜利。这时候,一大批地方干部尾随大军后面从东北、华北开始南下中原。随着战争的节节推进,他们很快接管了城市和乡村。当时领导在报告中讲,战争仍在进行,长期的战争造成全国到处是废墟,满目疮痍,国弱民穷,群众生活极端困苦,百废待兴。恢复国民经济的繁重任务摆在共产党人的面前。毛泽东在中国共产党七届二中全会上的讲话中也指出:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”可是,一些干部被胜利冲昏了头脑,他们开始急急忙忙地“换老婆”。这时候,我来到了B县县城,目睹了某些人是怎样“换老婆”的。所谓“换老婆”,就是他们甩掉糠糟之妻和并肩战斗的战友,找城里的年轻漂亮女人为妻。这种行为,甚至是有组织地进行。那时男干部多,女干部少,由组织上出面,安排谁与谁恋爱婚配。有的说叫“政治恋爱”,有的说是组织上“发老婆”。那时不准年轻人谈恋爱,直到老干部的婚姻问题都解决了,才允许年轻人谈恋爱。由于某些领导带头,一般干

妹妹结婚了,我变得很被动,一上桌就被说可以谈对象了,到了该结婚的年纪了。

在中国传统的婚礼当中,少数民族婚礼习俗是最具有传统意义的婚礼习俗,中国56个民族都有着不同的婚礼习惯,有些少数民族独特的婚礼习俗是大家都没见过的,今天我们就来盘点下那些独特的民族婚俗。

我过去的一位女同事,在文化大革命期间和外所的一位研究员谈恋爱,并堕入爱河!正当在谈婚论嫁时,那位男士不知什么原因被打成反革命分子!

与会婚礼后感,解放早期为什么。说不上他是黑心男,若非要给他扣帽子,女的也该扣上墙头草/的帽子:男的不得志时不嫁,男的平反了就嫁。前老:咱不赞同她是"痴心女"。男的要结婚,女的不愿意结婚。她痴的是对自己有利的身份,地位,利益,不是痴那个男人(而是男人的政治和社会价值),明白了?男未娶,女未嫁,双方彼此都没有任何关系,也没有任何责任。当初,女的拒绝与男的结婚,女的就没有想过是她离弃了他吗? 她等他是废话,一厢情愿。前兆: 按你这么说,男方就没有什么对不起她的地方啰?男的应该挑明白了:别给我画饼充饥! 要结婚就结婚,不结婚,咱们谁也别欠/等谁。否则女的入戏入情,男的被骂黑心。 怪事,女的不愿意结婚,她就对得起男的?想想看:有一姑娘看上店主的一件珍品,地摊价,有能力买下,朋友,家人劝她别买。店主说,买下吧,你的眼光很好呢。她说,咱等等珍品升值了再买!八年后,珍品被另一识货的姑娘买了去,于是店主被骂是黑心男!店主挑了年轻的姑娘卖了他的珍宝!前老文中很明显的受女方一方面之辞的影响。前老真是纯情可爱。建议前兄为"黑心"男平反。老实说,若"黑心"男若娶了那"等"了8年的姑娘才可怕呢,若是什么运动来了,她岂不又要"等下去了。当年称他人为黑五类,臭老九,牛鬼蛇神的都是普通大众。有多少人独立思考,不要人云亦云?不随便给人家扣帽子呢?阅读详情:

部也纷纷离婚结婚。一时间,“换老婆”成风。当时B县县委、县政府人员很少,领导的婚礼都通知机关人员参加。那时我只有十几岁,有好奇心,参加婚礼既可以看热闹,又能吃糖果、花生、瓜子,喝茶水,凡是县里或区里举办的婚礼,我都踊跃参加。我在B县县委学工团工作。我们团里有几个年轻貌美的女孩,长得颀长匀称,皮肤白皙。很快,其中小李成为县委王书记的妻子,小王则成为林县长兼指挥长的夫人,小孙很快被调到外地,也和某领导结了婚。B县县委中,组织部平部长、宣传部岳部长,书记、副书记和7个区委书记、6个区长都换过老婆,唯有C区李区长未换老婆。县委组织部将大学毕业生小任调到A区,任区公所秘书,让她与区委蒋书记“谈恋爱”。小任认为蒋书记不仅年纪大,而且脾气坏,硬是不同意与蒋结婚。于是,组织上就安排资本家的姑娘与蒋结了婚。后来,组织上再次出面,让小任与区委委员老张(文盲)“谈恋爱”,任无可奈何地同意了。老张就回老家办理离婚手续,同任结了婚。D区委王书记解放时刚结婚,妻子在农村基层工作。后来他看中城市姑娘,就与妻子离婚。长工出 身的老熊当上区长以后,与原配妻子离婚,与乡妇联主任结婚。后任B县县委书记的明书记50多岁了,却与22岁的小王结婚,很不般配。看着女婿比自己还大10岁,岳父一时想不开昏倒在婚礼上。大家七手八脚把他抬走后,虽然婚礼继续举行,但是很扫兴,没有人去闹新房。公安局柳局长也找了一个比他小20岁的女子结婚。举行婚礼以后,新娘越墙逃走,新郎派大批公安干警搜查。华副县长,本来有光荣的过去。在解放战争中,他任营长兼教导员,在五师突围中担任打阻击,保护一个旅突出重围,全营指战员牺牲。敌人撤退后,我方派人去打扫战场,唯独发现他还有一点儿气,送到老百姓家中养伤。解放后他4次离婚,5次结婚,原配妻子曾大闹婚礼。老王南下到随县,抛弃老家老婆,与年轻女士结婚。后调到B县工作不久,任县委副书记的他又急急忙忙离婚,追求过3个年轻漂亮女士,均遭到拒绝。他不死心,利用手中的权力

其实并不是我不想结婚,不想谈恋爱,只是似乎到了这种年纪很尴尬。

爱尼人:偷姑娘

此时,男士提出,不要去管那些政治因素,照常去登记结婚!女方迫于政治舆论及政治压力,再三考虑后说:“我会一直等着你!”

不能谈纯粹的恋爱,应该奔着结婚去的年龄,自己长的普通有点微胖,工作也就够养活自己。有时候看到别人结婚,没有一点触动是不可能的,但也不是所以的婚姻在我眼中是有意义的。

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于是,等呀等! 等呀等! 终于等到了那位男士得到了平反!女方当然高兴万分!可是,事情却起了变化:

最直接的就是结婚的时候,参加婚礼也可以看出姑娘过的好不好,跟钱关系不是很大,跟老公对老婆好不好有很大关系。

爱尼青年男女享有充分的社交自由。每个村寨都有专供青年们聚会和谈情说爱的“公房”。未婚男女夜晚可以到“公房”里去唱歌,跳舞、玩乐、相互倾诉爱意与恋情。情人经过多方了解之后,就会秘密约定一个“偷姑娘”的时间。在他们俩约定的时间里,男青年在伙伴的帮助下,把自己所爱的姑娘“偷”到家里。在“偷姑娘”时,作为女方要故意做出哭哭喊喊的样子,还要咬男青年的手,以表示自己是不愿意离开父母的,是被情人“偷”了去的。

和那位男士同一个研究所的一位年轻姑娘也爱上了这位男士!之所以说她是年轻姑娘,是因为她比那位男士小16岁!别人告诉她,这位男士有一位女朋友一直在等着他。年轻姑娘说,我不管!因为他太有才了!我喜欢他,我爱他爱得都要发疯了!

1.一个朋友在新昌结婚,我去做了伴娘,她老公一路上看她的眼神,我都能感受的到,就是那种炽热,离不开的眼神,这是我最有感触的婚礼。即使很简单却是印象最深刻的,最真的东西才能留到最后。

哈尼族:新娘捶新郎考验爱情忠诚

这位男士就开始犹豫起来了:这位年轻姑娘虽然不是特别漂亮,但是年轻性感,又是属于一白遮万丑的那种类型;虽然由于文化大革命而没有上过大学,但人还是很聪明的;干部家庭出身,这在那个年代也是非常重要的;如果和她结婚,一定会很幸福!反观那位一直等着他的女士,虽然长得很有几分姿色,很有风度,也很有学问,但如今已经是老姑娘了,已经过了最佳生育年龄,这会对下一代造成一些不良影响!当然她等了他8年,有一定的感情,但人生短暂,顾不了那么多了,决定和那位年轻姑娘结婚!一旦做出了决定,别人再怎么劝他也没有用了!那位和他谈了两年恋爱加八年等待的女士,最终还是被他抛弃了!

2.另一个盆友的婚礼很高大上,不过似乎需要新娘处处迁就新郎及他的家人,只是逼格很高,条件很好。婚前很多事也是新娘自己干的,一个人逛街买新婚用品,连戒指也自己一个人去,我在想有意思吗?可能每个人选择不同,姑娘家里条件与男方家天差地别,也算是灰姑娘变公主了。有句话说的对,钱和爱姑娘们不能同时满足的话,就选一个吧。很现实却很好,总点图点撒吧,从家里的小公主变成家里的类似保姆,这个落差估计很多女孩子也接受不了了。

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正当他们举行婚礼时,我的这位女同事怀着满腔的愤怒勇闯婚礼场所,上去就给新郎两个耳光,然后把几个餐桌统统掀翻!大闹了一场!那位新娘不干了,正要上前去和那位女士打架,被新郎劝阻了!新郎对新娘说:“是我对不起她,就让她出出气吧!”

对于特别美和特别有钱的姑娘,完全不适合此条。俗话说有钱的老姑娘没人会说闲话,没钱又老才会被说吧!很悲伤我现在就慢慢变成没钱的老姑娘了,即使自己不觉得,可惜身边人老是这样子说。我觉得社会对女孩子一点也不宽容,女孩子还是得会赚钱,才能说话有底气。不然没人尊重你,即使嘴上不说,背后的闲话也不少。我就遇到过一次,以后就有点讨厌出去跟很多人一起。

云南红河新平县的哈尼族在迎亲当天,新娘头系红绸、胸前挂满银饰品,略带羞涩翩翩出现在迎亲队列前。当他走到新郎面前时,突然愠怒于色,举起双拳像新郎捶去。如果不明就里的你当时在场,你肯定会问:到底发生什么事?但是对于哈尼族人来说,这是可喜可贺的。原来,新娘又哭又捶,新郎纹丝不动是意为“考验爱情的忠诚”。捶完过后,新娘哭泣别过父母,新郎的兄弟姐妹则背起新娘随着迎亲队伍扬长而去。

当这位女同事给我讲述这一情况时,我只能想尽办法好言相劝安慰她。那时,我突然想起我有一位大学校友,是XX研究所的研究员,由于专心研究他的科研项目,至今还没有结婚。我就把我的这一想法对这位女同事说了,在得到了她的同意后,我就把我的那位大学校友介绍给她。

后来这个姑娘确实在物质上撒也不缺,但似乎婆婆对她不大方,也不怎么舍得给她花钱,至今还没有生宝宝。她妈妈也是叫她各种检查,把原因归结于她身体不好。我就想不能怀上孩子不应该是两个人都去检查吗?怎么就她去检查,这都是心里话,可是不能对她说。

怒族:最浪漫的表白

过了一段时间,我关心地问她谈得怎么样了!她说:“那位男士长得挺帅的,也很有学问,科研上很有成就,各方面都比那个黑心男强!见了几次面,谈得还很不错。但是由于自己的脑筋老是转不过弯来:和他谈恋爱老是心不在焉!过去十年的思恋老是挥之不去!”我说,你年龄也不小了,要珍惜这次机会呀!又过了一个月,我又问她。她说,“不知道为什么就是接纳不了!他要和我亲热,每次都被我不由自主地躲开了!我怕耽误他的宝贵时光,就和他拜拜了!”我想,感情的事也勉强不了,只能替他们惋惜了!

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之后有好一段时间没有见到她。听人说,在她自己的要求下,调回四川老家了!我想,这样也好,换一个环境,可能对她是一件好事!

第三个姑娘,我也是临时当伴娘去的。女方条件比男方好,男方颜值算是高的。结婚办的也体面。她也美,不过也是相亲结婚的。我问她你怎么跟老公认识的,她说觉得差不多了,我一直觉得她不管外貌还是家庭条件都算好了,也是仓促结婚了,可能就是被现实打败的吧。

在云南的怒族青年,表达爱意是通过音乐,一种被当地称为“达变”的琵琶和一种叫“拟利”的口弦成为怒族男女青年传达爱意的使者。一般来说,男青年都是用琵琶来传达爱慕之情,女青年听到了就用口弦作答,这样,不仅可以提出疑问,也可以共商事宜和表达情意。以曲子谈恋爱的方式,既可以互相沟通,也可以互相配合奏乐以达到情投意合的效果,据说,有的怒族男女青年,从谈恋爱到完婚可以不说一句话完全用曲子代替情感的表达。在小编看来,这是恋爱最有魅力的媒介,也是最浪漫的恋爱方式。

又过了两年,听人说,她穿了一身军官服神采奕奕精神抖擞地回来过一趟联系业务,但是很遗憾我没有见到焕然一新的她!

4.最后一个姑娘就是我妹妹。我妹对穿着不是很在意,结婚那天新郎要求在选一套婚纱,我妹说没合适就不选了,对结婚感觉上也比较随便。其实我觉得结婚还是得有仪式感,普通人的婚姻也就结一次而已,有一个难忘的婚礼也重要。在结婚那天,新郎就开始挑剔我妹,穿的不够好。感觉有挑剔的成分,或许是我太敏感,只希望妹妹嫁的是良人。

纳西族:女主外

现在就借倍可亲这块宝地,向她祝福吧!

嫁的也远,到江西,觉得还是不太方便了。以后回娘家,孩子户口各种问题,女孩子嫁太远得有钱。不管发生撒都得有底气。最后插几句,江西晚上的闹洞房是污的不行,也有可能是我见识少。

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恋爱:

你们如果有遇到更污的闹洞房,我也很有兴趣听哈。我是一个不成熟的腐女,哈哈。

丽江是男人的天堂,这里的纳西男人比较幸福,女人养家干活,男人负责“琴棋书画烟酒茶”,只要会玩就可以了,越有知识的男人就越有地位,又因为以胖为美,所以戴眼镜的黑胖男人在这里比较受欢迎。

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至今伴娘好多次,自己还没嫁出去,算命先生说明年能结婚。那我拭目以待啦。

在这里结婚仪式有不见天之俗,在天井搭大帐篷,下铺松毛,扎迎亲牌坊。女家闭门,隔门唱盘问喜歌,答唱对头方开门迎入,接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友,边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时,必须跨过门槛下右的马鞍,以此表示成为男家的成员了。

闹翻:

藏族:马背送亲、毛巾遮面

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孤独:

迎亲的这一天,男方家要找一位有地位的人,带上一队人马,还得牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的马,这匹马的颜色,与女方属相吻合;这匹马必须是怀孕的母马。在香格里拉的藏族结婚时,新娘要拿毛巾遮面。现在在香格里拉有专门的藏式婚礼中心,游客也可以在这里举办一场独特的藏式婚礼。

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重新振作:

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寻找幸福:

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圆满美好:

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(以上全部是网络图片)

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